Thực đơn
Đồng hồ 1505
Thiết kế gồm hai nửa quả cầu nhỏ, được nối với nhau bằng một bản lề ràng buộc. Nửa trên của quả táo có thể mở ra để thấy được nửa thứ hai có kích thước nhỏ hơn một chút. Phần đỉnh của bên trong quả cầu hiển thị mặt số. Phần bề mặt phía trên ghi số La Mã thể hiện nửa đầu ngày, số Ả Rập thể hiện nửa sau của ngày. Điều này cho thấy sự chuyển biến sang sử dụng loại số mới trong thời kỳ này của lịch sử.[19]
Chiếc đồng hồ táo hổ phách có những hình chạm khắc về thành phố Nuremberg đầu thế kỷ 16, ví dụ như the Henkerturm được xây dựng năm 1320 mà ta vẫn có thể ghé tham quan ngày nay hoặc Weinstadel kiên cố vẫn vậy cho đến nay. Những biểu tượng khác cũng được khắc lên đồng hồ như mặt trời, đại xà hoặc vòng nguyệt quế.[35]
Lớp vỏ được làm bằng đồng, mạ vàng bằng lửa bên ngoài và mạ bạc bên trong chiếc đồng hồ. Bên cạnh bộ răng bi nhông bằng đồng được thay mới, hệ thống vận động được làm hoàn toàn từ sắt. Kích thước chi tiết gồm.[31][35]
Một chiếc chìa khoá được dung để lên dây cót cho bộ vận động của chiếc đồng hồ. Chiếc đồng hồ 1505 tạo ra vòng thời gian chạy được tính toán là 12 giờ.[31]
Trên vỏ của đồng hồ có khắc một biểu ngữ Latin. Chữ khắc đó là: DVT ME FUGIENT AGNOSCAM R. Có hai cách dịch khải thi như sau:[31]
1505 – Thời gian sẽ trốn tránh ta (Henlein), nhưng ta (chiếc đồng hồ) sẽ nhận ra được thời gian chính xác.
Trong năm 1505 – Những chiếc đồng hồ của ta sẽ trốn (chạy) và nhận ra được thời gian chính xác.
Những chữ „MDV PHN“ được khắc dưới được khắc dưới lớp mạ bạc được kiểm tra và được tìm thấy bên trong
phần vỏ phía dưới mặt ngoài của đồng hồ. Ý nghĩa của chữ khắc là: 1505 Peter Henlein Nuremberg.[31] Những chữ cái PH, có khi nhỏ hơn nửa millimet, cũng được tìm thấy. Peter Henlein, người từng là thợ khoá và không có chứng chỉ thợ đồng hồ nào, không được phép ký tên chính thức lên những chiếc đồng hồ của ông.[31]
Quả Táo hổ phách (có nguồn gốc từ tên tiếng Pháp pomme ‘ambre trong tiếng Đức Bisamapfel) hay còn được gọi là Riechapfel, từng là một biểu tượng trạng thái của phương Đông, và thường đại diện cho lần gặp gỡ đầu tiên giữa người châu Âu và mùi hương của phương Đông. Nó trở thành một món quà mang tính biểu trưng có giá trị trong những trao đổi ngoại giao giữa những nhân cách lãnh đạo từ phương Đông đến phương Tây, và được tin rằng có hiệu quả chữa lành và bảo vệ.[4][36] Ví dụ, Jacob Cornelisz van Oostsanen đã tạo ra 1518 một bức chân dung Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborgh, vị thị trưởng được bầu của Alkmaar, vào năm 1518, cùng một quả táo hổ phách trong tay.[37] Hình mẫu của quả táo hổ phách đã được phát tán trong thời Trung Cổ từ phương Đông sang đến châu Âu. Bản thân chiếc đồng hồ có thể xem là sự giao thoa văn hoá giữa kỹ thuật châu Âu và hình mẫu phương Đông.[5] Táo hổ phách đã bị bào mòn do điều kiện vệ sinh kém ở các thành phố. Mùi xạ hương trong táo có tác dụng khử trùng và chống mùi.[38]
Đại xà là một trong những biểu tượng thần thoại lâu đời nhất trong nền văn minh, lâu đến cả thời Mùa hè ở Mesopotamia.
cho đến mùa hè ở Mesopotamia. Con rắn ăn đuôi chính nó (Ouroboros) là biểu tượng cho sự vô hạn của vũ trụ và sự sống vĩnh cửu. Nó cũng đại diện cho quỹ đạo của mặt trời[39][40], luật đối tính[41] và biểu tượng nhà giả kim Ai Cập cổ đại (Tất cả là một).[42][43]
Biểu tượng vòng nguyệt quế được truyền bá từ văn hoá Hi Lạp, nơi xem vòng nguyệt quế là biểu tượng của chiến thắng.[44] Nó cũng có liên quan đến sự bất tử,[45] với nghi lễ thanh tẩy, sự thịnh vượng và sức khoẻ.[46][47]
Biểu tượng mặt trời trên quả táo cũng như là nguồn năng lượng và ánh sáng cho sự sống trên trái đất từng là vật thể trung tâm trong văn hoá và tôn giáo từ thời Tiền sử. Nghi lễ thờ mặt trời đã tạo ra thêm rất nhiều vị thần mặt trời trong các truyền thống thần học trên khắp thế giới, và biểu tượng mặt trời có mặt khắp nơi. Ngoài mối liên hệ trực tiếp với ánh sáng và sự ấm áp, mặt trời cũng rất quan trọng trong việc định thời gian dựa theo chỉ số chính là ngày và năm.[48]
Thực đơn
Đồng hồ 1505Liên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Đồng hồ 1505